دعاء النور الرمضاني لقضاء الحوائج: إضاءات وتجليات
رياض الدعاء في شهر رمضان تمتد إلى مساحة واسعة، فهناك أدعية بعد الصلوات وهناك الأدعية النهارية والليلية وأدعية السحر، ومن بين ذلك أيضا أدعية الإفطار، بعضها مختصر وبعضها مطول، كي يأخذ منها الإنسان بقدر استعداده وإمكانياته.
إن فترة الإفطار هي محطة عبادية يتزود فيها العبد طاقة نورانية روحية، وينبغي ا?ن يعيشها الإنسان، مستشعرا فيها نعمة الله العظيمة عليه بأن وفقه لإكمال صيام يوم كامل، وفتح أمامه باب الدعاء ليدعوه بما يريد من مطالب الدنيا والآخرة.
إن الاهتمام بفترة الإفطار اهتماما خاصا، هي من الأمور التي تزيد من كمال الصوم، وتهيؤ الإنسان للحصول على مزيد من العطايا الإلهية، ولا سيما في ليالي القدر المباركة، حيث أن الروح أصبحت أكثر شفافية وأكثر قربا من ساحة الفيض الإلهي.
يقول السيد ابن طاووس - قدس سره - في الإقبال:
”اعلم أن للصائم معاملة كلف باستمرارها قبل صومه ومع صومه وبعد صومه، فهي مطلوبة منه قبل الإفطار ومعه وبعده في الليل والنهار، وهي طهارة قلبه مما يكرهه مولاه واستعمال جوارحه فيما يقربه من رضاه، فهذا أمر مراد من العبد مدة مقامه في دنياه، وأما المعاملة المختصة بزيادة شهر رمضان فإن العبد إذا كان مع الله جل جلاله يتصرف بأمره في الصوم والإفطار في السر والإعلان، فصومه طاعة سعيدة وإفطاره بأمر الله جل جلاله عبادة أيضا جديدة، فيكون خروجه من الصوم إلى حكم الإفطار خروج ممتثل أمر الله جل جلاله وتابع لما يريده منه من الاختيار، متشرفا ومتلذذا كيف ارتضاه سلطان الدنيا والآخرة أن يكون في بابه ومتعلقا على خدمته ومنسوبا إلى دولته القاهرة، وكيف وفقه للقبول منه وسلمه من خطر الإعراض عنه وإياه..“ [1]
إن من بين تلك الكنوز القيمة التي وردت عن طريق بيت العصمة 
، هو دعاء النور المختص بالإفطار في شهر رمضان، وهو دعاء عظيم، زاخر بكثير من المعاني الروحية والنورانية والتربويّة.
ورد ذكر هذا الدعاء في كتب الأدعية المعتبرة ككتاب الإقبال وغيره، وقد أشار إليه العلامة القمي في مفاتيح الجنان، دون ا?ن يذكر متن الدعاء.
من الجميل، هو اهتمام كثير من المؤمنين - في الوقت الحالي وقبل سنوات - بالمواظبة على هذا الدعاء قبل الإفطار.
هذا الدعاء من أدعية تسهيل الحوائج الدنيوية والأخروية، وبه محطات إيمانية تزيد من نورانية الروح.
عن الإمام الصَّادِقُ 
، أن رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ : يَا أَبَا الْحَسَنِ هَذَا شَهْرُ رَمَضَانَ قَدْ أَقْبَلَ فَاجْعَلْ دُعَاءَكَ قَبْلَ فُطُورِكَ، فَإِنَّ جَبْرَئِيلَ جَاءَنِي، فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ: مَنْ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ قَبْلَ أَنْ يُفْطِرَ، اسْتَجَابَ اللَّهُ تَعَالَى [لَهُ] دُعَاءَهُ، وَ قَبِلَ صَوْمَهُ وَ صَلَاتَهُ، وَ اسْتَجَابَ لَهُ عَشْرَ دَعَوَاتٍ وَ غَفَرَ لَهُ ذَنْبَهُ، وَ فَرَّجَ هَمَّهُ [غَمَّهُ] وَ نَفَّسَ كَرْبَهُ [كُرْبَتَهُ] وَ قَضَى حَوَائِجَهُ، وَ أَنْجَحَ طَلِبَتَهُ وَ رَفَعَ عَمَلَهُ مَعَ أَعْمَالِ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ، وَ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ وَجْهُهُ أَضْوَأُ مِنَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، فَقُلْتُ: مَا هُوَ يَا جَبْرَئِيلُ فَقَالَ قُلْ:
”اللَّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظِيمِ، وَ رَبَّ الْكُرْسِيِّ الرَّفِيعِ، وَ رَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ، وَ رَبَّ الشفعِ الْكَبِيرِ، وَ النُّورِ الْعَزِيزِ وَ رَبَّ التَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الزَّبُورِ وَ الْفُرْقَانِ الْعَظِيمِ، أَنْتَ إِلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَ إِلَهُ مَنْ فِي الْأَرْضِ لَا إِلَهَ فِيهِمَا غَيْرُكَ، وَ أَنْتَ جَبَّارُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَ جَبَّارُ مَنْ فِي الْأَرْضِ لَا جَبَّارَ فِيهِمَا غَيْرُكَ، وَ أَنْتَ مَلِكُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَلِكُ مَنْ فِي الْأَرْضِ لَا مَلِكَ فِيهِمَا غَيْرُكَ، أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْكَبِيرِ وَ نُورِ وَجْهِكَ الْكَرِيمِ [الْمُنِيرِ] وَ بِمُلْكِكَ الْقَدِيمِ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي أَشْرَقَ بِهِ كُلُّ شَيْءٍ، وَ بِاسْمِكَ الَّذِي أَشْرَقَتْ بِهِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ، وَ بِاسْمِكَ الَّذِي صَلَحَ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَ بِهِ يَصْلُحُ الْآخَرُونَ، يَا حَيٌّ [حَيّاً] قَبْلَ كُلِّ حَيٍّ، وَ يَا حَيُّ [يَا حَيّاً] بَعْدَ كُلِّ حَيٍّ، يَا حَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَ اجْعَلْ لِي مِنْ أَمْرِي يُسْراً وَ فَرَجاً قَرِيباً، وَ ثَبِّتْنِي عَلَى دِينِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ عَلَى هُدَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ عَلَى سُنَّةِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ، وَ اجْعَلْ عَمَلِي فِي الْمَرْفُوعِ الْمُتَقَبَّلِ، وَ هَبْ لِي كَمَا وَهَبْتَ لِأَوْلِيَائِكَ وَ أَهْلِ طَاعَتِكَ، فَإِنِّي مُؤْمِنٌ بِكَ وَ مُتَوَكِّلٌ عَلَيْكَ، مُنِيبٌ إِلَيْكَ مَعَ مَصِيرِي إِلَيْكَ، وَ تَجْمَعُ لِي وَ لِأَهْلِي وَ لِوُلْدِي الْخَيْرَ كُلَّهُ، وَ تَصْرِفُ عَنِّي وَ عَنْ وُلْدِي [وَالِدِي] وَ أَهْلِي الشَّرَّ كُلَّهُ، أَنْتَ الْحَنَّانُ الْمَنَّانُ، بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ، تُعْطِي الْخَيْرَ مَنْ تَشَاءُ، وَ تَصْرِفُهُ عَمَّنْ تَشَاءُ، فَامْنُنْ عَلَيَّ بِرَحْمَتِكَ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.“ [2]
ثم تدعو بما تريد.
ينبغي للمؤمنين الاهتمام بهذا الدعاء، كما هو الحال في اهتمامهم بالأدعية الرمضانية الأخرى، فهو يزيد من قوة ارتباطهم بالله سبحانه وتعالى، ويسهل عليهم قضاء
حوائجهم والتي في طليعتها ما يشير إليه هذا الدعاء الرمضاني اليومي:
”اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَوَفِّقني فيهِ لِلَيلَةِ القَدرِ عَلى أفضَلِ حالٍ تُحِبُّ أن يَكونَ عَلَيها أحَدٌ مِن أوليائِكَ وَأرضاها لَكَ، ثمّ اجعَلها لي خَيراً مِن ألفِ شَهرٍ وَارزُقني فيها أفضَلَ ما رَزَقتَ أحَداً مِمَّن بَلَّغتَهُ إياها وَأكرَمتَهُ بِها، وَاجعَلني فيها مِن عُتَقائِكَ مِن جَهَنَّمَ وَطُلَقائِكَ مِنَ النَّارِ وَسُعَداءِ خَلقِكَ بِمَغفِرَتِكَ وَرِضواِنِكَ يا أرحَمَ الرَّاحِمينَ.“ [3]
